本文摘要：阴性不会性刺激阳性的发展：任何事物都是从无到有，而从无到有，要求一正一负，因为“0”相等“于是以1”特“负1”，0就是“无”，于是以1和负1就是“有”，但是性质忽略，相阴阳，“于是以1”回应阳性的事物，“负1”回应阴性的事物。

阴性不会性刺激阳性的发展：任何事物都是从无到有，而从无到有，要求一正一负，因为“0”相等“于是以1”特“负1”，0就是“无”，于是以1和负1就是“有”，但是性质忽略，相阴阳，“于是以1”回应阳性的事物，“负1”回应阴性的事物。宇宙必需按照这样前后等价的数学规则来建构万物，所以宇宙要建构阳性的事物，就要建构阴性的事物，因此宇宙要建构幸福，就要建构丑陋。世间有丑陋，才不会有幸福，因为幸福的人被丑陋伤害，怨恨丑陋，就不会更为执着与丑陋忽略的幸福，与丑陋做到斗争，如果不被丑陋伤害，就不会在安逸享用的生活中遗忘幸福。

宇宙想可谓一个十分幸福的人，就不会用丑陋去性刺激他，忽略，如果宇宙想退出培育他，就不会给他安逸享用，“温柔乡是英雄冢”就是这样的道理，或者让他早早顺利，因为很多人顺利后，活在骄傲自满中，没了性刺激行进的动力，很久没作出大成果，渐渐开始走下坡路。这样听得着就对立了，阴性既不会诱导阳性发展，又不会性刺激阳性发展，目前我还就让明白这个问题。

也许是公平的代价吧：都是回到世上的公平生命，要让他沦为英雄，就要给他痛苦，要让他沦为普通人，也就防止痛苦身患。这也是0相等于是以1加负1的原理：要想要当正1，也将忍受负1，要想要当0，就不必忍受负1。阴阳是等量的，但是外表上却看著不等量：丑陋的人近少于幸福的人，因为阳性的事物广泛趋向于集中于而变得精小，阴性的事物广泛渐趋集中而变得广大。例如：闪烁的太阳和环绕着太阳的众多行星，再行例如：带上正电荷的原子核和环绕着原子核的负电荷电子云。

阳性事物广泛趋向于奉献给和获释（例如太阳、光和热、无私奉献的英雄、妻子的丈夫），而阴性事物广泛趋向于提供和吸取。奉献给的一生，无法提供利益，所以更容易意外。而且绝大多数人都赞成的事（例如利己心理）就出了常理，谁违反常理，就有可能被大家误会和敌视。

所以做到幸福的人，误会和敌视、痛苦和虐待就多，可是仍然不愿做到幸福的人，因为这是情感自发性的展现出，本性被设置成了强阳性，而本性是无法转变的，天生就是做到太阳的人。本性幸福的人，被丑陋损害，不会显得更加幸福，而本性丑陋的人，被丑陋损害，不会显得更加丑陋，所以人们的情感不会向两种忽略的方向发展。那么本性不好不坏的人会怎样发展呢？那就各不相同后天因素，环境幸福，他就向幸福的方向发展，环境丑陋，他就向丑陋的方向发展。

因为人的总情感相等先天情感（本性）特后天情感，既然先天情感为0（不好不坏），那么总情感就相等后天情感。宇宙怎么给一个人确实的快乐？那就是给他痛苦。因为快乐与痛苦是伴天理的阴阳，快乐越大，痛苦就越大，也可以解读为执着的目标越高，代价的代价就越大。

例如：宇宙想要让一个人沦为很幸福的人，就用丑陋去性刺激他，使他怨恨丑陋，从而有反感执着幸福的性欲。宇宙想要让一个人获得最美德的爱情，竟然他在现实世界中爱情告终，被迫他在文学世界里寻找最美德的爱情，因为现实世界中很多女孩执着男孩就是看中了男孩的钱和男孩给与的协助，如果获得这样的女孩，爱情顺利了，反而是意外的。而文学世界里，虽然女主角是骗的，但是投放的爱人是知道，忘我的带入在文学世界里，也不会记得女主角是骗的。

再行例如：一个人，对生活无聊乏味了，有一天去旅游，意外跌落山谷，过了几个月的野人生活，被救出城市后，实在一切都是快乐的。懂人生的严寒，才能体会人生的寒冷，懂无法获得和更容易丧失，才不会懂爱护，很多情感就是阴阳天理的。

阳性的事物在阴性的世界中，要学会维护自己。屈原、岳飞就是过于耿直，所以下场也很惨。

俗话说“有入就有弃，有得就失礼”，要想要只进不退，只好朴实，最后有可能失利，所以要学会必要的让步，以及一对一思维，把自己的思想转化成为大家更容易解读和拒绝接受的思想，外世俗而内脱俗，才能让脱俗以求不存在，外世俗就相等于一张保护膜，如果内外都脱俗，就无法在这个世上存活了。

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